Essere donne non è semplice

Essere donne non è semplice. Nel privato come nel pubblico. Ve lo dice un attento osservatore di sesso maschile che, specie in quest’ultimo periodo, lo ha potuto constatare in prima persona. Le difficoltà d’origine sociale a cui la da sempre deve far fronte pongono la donna in una lotta costante che, solo da poco, la stessa ha raggiunto la consapevolezza di poter combattere. Tranne rari e nobili casi, il ruolo della donna nella vita civile e lavorativa è stato secondario fino alla fine del secolo XIX, per poi emergere piano piano fino ad un riconoscimento vero e proprio solo nella seconda metà del secolo scorso. Le sempre maggiori conquiste nel campo della scienza, della letteratura, dello sport e via dicendo hanno aiutato il “sesso debole” a rinforzarsi e, finalmente, a infondere nel maschio l’idea che di debole ormai è rimasto ben poco.

Eppure tale parità, varcata la soglia di una casa privata o di un ufficio, viene di fatto dimenticata. Alla violenza fisica, legata più ad un ambiente casalingo, si affianca la violenza psicologica e, come la definirei io, la “violenza dei numeri”, in atto sul posto di lavoro. Senza andare ad attingere da chissà quali statistiche, l’esempio è personale. Al piano dell’azienda in cui lavoro, il piano “dirigenziale”, lavorano 20 persone, di cui 6 donne e nessuna di queste con ruoli realmente apicali. Scendendo nella scala gerarchica del potere aziendale invece, il rapporto uomo-donna si stabilizza fino a raggiungere un nuovo squilibrio, ma stavolta inverso, sugl’ultimi gradini. E’ così che ai piani alti si manifesta una sorta di processo di isolamento, in cui la persona “debole” deve vedersela con una schiera di impomatati e incravattati che per giunta - e qui subentra la seconda forma di violenza – agiscono da entità superiori. Non solo. Se la sfortunata ha pure la colpa di essere attraente, si da allora il via al festival del provoleggio. Così che il posto di lavoro diventa un inferno, dove il giudizio e il pregiudizio sono costanti e leggerezza, mancanza di rispetto e sottovalutazione sono quanto un uomo esprime al cospetto della sua collega.

E’ così che, in un ambiente del genere, si aprono due alternative: o il baratro, lo sconforto, la resa. O la resistenza, la lotta. “Testa alta e sguardo fisso”, “Mai arretrare di un passo, sempre all’erta”, “Dagli un dito e si prenderà tutta la mano”. Sembrano dettami da scuola militare o consigli di altri tempi, ma invece sono regole che una donna deve tener sempre bene in mente. Essere consapevoli della situazione in cui ci si trova, ma mai dare adito all’altro di pensare che la si accetti. Una donna che riesce a “sopravvivere” e, anzi, a respingere questi attacchi quotidiani può essere definita “forte”. Ma attenzione. Tale concetto di forza, che nulla ha a che fare con la prestanza fisica, non è semplicemente di natura mentale, ma anche di natura sessuale. Solamente una donna infatti, in un normale paese civile, può trovarsi costretta a ricorrerne.

Ebbene io ammiro questo tipo di forza. Per me le donne che sono in possesso di tale dono – perché per me di vero e proprio dono si tratta – sono delle vere e proprie eroine. A titolo rappresentativo avrei potuto scegliere tra alcune che ho la fortuna di conoscere, ma ho preferito optare per una persona, a mio avviso espressione massima del concetto di forza femminile. Personaggio pubblico, il suo nome è conosciuto in tutto il mondo, ma pochi sono coloro che sanno veramente cosa rappresenti. Lei è amore per il proprio Paese; è lotta per i valori in cui si crede; è riscatto femminile in un mondo ostile. Aung San Suu Kyi, figlia del generale Aung San, che si battè per l’indipendenza del suo popolo e per tale motivo fu ucciso, eredita dal padre una forte sensibilità verso i principi di libertà e democrazia. A Oxford, dove studia e mette su famiglia, vive la prima parte della sua vita, ma il richiamo di dolore della sua terra, insanguinata da decenni di dittatura militare, è troppo forte e torna in patria per battersi proprio in nome di quei principi che suo padre le aveva trasmesso. Questo le costò ventuno anni di prigionia scontati fra le mura della sua abitazione, nel tentativo, da parte del governo birmano, di isolarla dal suo popolo e dal mondo intero. Tentativo fallito perché ciò non ha fatto che accrescere il suo seguito e amplificare l’eco della sua lotta per la causa democratica. A mio avviso però il suo operato è ancor più sorprendente e straordinario sotto un altro punto di vista, e qui mi ricollego al discorso originario. Come acutamente osserva il giornalista Alan Clements, questa lotta tra democrazia e dittatura, tra Aung San Suu Kyi e il dittatore Ne Win, può essere vista, a livello più ampio, come la lotta fra uomo e donna, il maschile contro il femminile, forza bruta contro forza interiore. In sostanza “si tratta del vecchio modello maschilista del governo repressivo, dove potere è forza, che viene sfidato da una nuova visione femminile di equità, dignità umana e potere dell’amore”. Se sul piano fisico – autoritario non c’è partita, allora è sul piano mentale – sentimentale che la donna deve battersi. In ogni luogo e in ogni momento.

Ivan Karamazov